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负的词语大全

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负字相关信息

含有负的词语和解释

词语解释
负重 负重 负重,汉语词汇。 拼音:fù zhònɡ 释义:1、身负重物。2.担负重任。
负反馈 负反馈 反馈又称回馈,是控制论的基本概念,指将系统的输出返回到输入端并以某种方式改变输入,进而影响系统功能的过程。反馈可分为负反馈和正反馈。前者使输出起到与输入相反的作用,使系统输出与系统目标的误差减小,系统趋于稳定;后者使输出起到与输入相似的作用,使系统偏差不断增大,使系统振荡,可以放大控制作用。对负反馈的研究是控制论的核心问题。另外有电流负反馈的理论。
私负 私负 sī fù ㄙㄧ ㄈㄨˋ 私负 自己背着。《资治通鉴·汉武帝元狩四年》:“乃粟马十万,令大将军 青 、票骑将军 去病 各将五万骑,私负从马复四万匹,步兵转者踵军后又数十万人,而敢力战深入之士皆属票骑。” 胡三省 注引 颜师古 曰:“私负衣装及私将马自从者,皆非公家所发之限。”
负荆 负荆 “负荆”出自于《史记·廉颇蔺相如列传》。 战国时期,赵国有两个著名的人物,一个是身经百战,以骁勇而闻名于诸侯国的大将廉颇;另一个是能言善辩,足智多谋的宰相蔺相如。
远负 远负 远负(远负) yuǎn fù ㄧㄨㄢˇ ㄈㄨˋ 抱负远大。 晋 陆云 《与戴季甫书》之七:“ 郭敬言 蒸阳 ,良才远负,为之邑叹,以其姿望,足以致高,想不久尔耳。”
负质 负质 清 周亮工 《读画录·杨龙友》:“﹝ 杨龙友 ﹞工画,善用墨,初为 华亭 学博,从 董文敏 ,精画理,然负质颇异,不规规 云间 蹊径也。”
负浪 负浪 负浪,是汉语词汇,解释为游泳。
负手之歌 负手之歌【解释】喻指临终前的咏歌。【出处】《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇於门,歌曰: ‘泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?’既歌而入,当户而坐。子贡闻之曰:‘泰山其颓,则吾将安仰;梁木其坏,哲人其萎,则吾将安放。夫子殆将病也。’遂趋而入。 [下续示例]【示例】[上接出处] 夫子曰:‘赐,尔来何迟也……夫明王不兴,而天下其孰能宗予,予殆将死也。’盖寝疾七日而没。”
罪负 罪负 罪负是一个汉语词语,读音是zuì fù,是指罪责,过失。
搭负 搭负 搭负,是汉语词汇,dā fù ,解释为负担,负累。。
负鼓 负鼓 负鼓是汉语词语,是指背负着鼓。
退负 退负 退负,意为败退。
承负 承负 黄老道学所说的“承负”,意思是前辈行善,今人得福;今人行恶,后辈受祸,前人的行为对后世人与自然环境、社会的蝴蝶效应,当然,其前提是本人首先在有生之年承担自己的善恶报应。能量守恒,能量转换。现在是过去的总结,未来是现在的投射。这就是事物源头与后来的事物要对产生的现象承担负责。为了事在人为。能影响世界多大是看能量。投石入水,越大的石头波浪越大哦,影响越广,时间越久,但最终回归平静。
负挈 负挈 负挈,读音为fù qiè ,是一个汉语词语,意思是背负手提。
负阴 负阴 负阴,汉语词汇,拼音为fù yīn,指荫蔽。
负轭 负轭 负轭是一个汉语词汇,读音是fù è,是指驾车,借指牵牛星。
矜才负能 依仗才能,自负不凡。
负逆 负逆 负逆是一个汉语词语,读音是fù nì,是指亏欠。
负压 负压 简单的说,“负压”是低于常压(即常说的一个大气压)的气体压力状态。
贷负 贷负 贷负 借贷赊欠。 明 归有光 《沉引仁妻周氏墓志铭》:“ 引仁 先有所贷负,年久,主者往往弃责,或忘之。孺人皆疏记,次第以偿。”
负恃 负恃 负恃,动词,释义:依仗其可凭借者;有所依恃。
负河 负河 负河,拼音是fù hé,是汉语词汇,解释为依傍 黄河;也指神兽背负《河图》。
自负 自负 (汉语词)自负就是自己过高地估计自己。人的自我意识主要包括三个方面:自我认知、自我意志和自我情感体验。人评价自己,要靠自我认知,有的人过高地评价自己,就表现为自负;有的人过低地评价自己,就表现为自卑。 自负往往以语言、行动等方式表现出来。 自负实质是无知的表现。主要表现在不自知。俗话说:“自知者明”,“人贵有自知之明”。无知有两种表现,一是盲从,二是狂妄。自负有时表现为狂妄,容易造成对方的反感。
负扆 负扆 扆,户牖之间的屏风。天子见诸侯时,背扆而坐。《淮南子·齐俗训》:“(周公)摄天子之位,负扆而朝诸侯。”沈约《奏弹王源》:“陛下所以负扆兴言,思清敝俗者也。”
废负 废负 旷废职守之过 《资治通鉴·汉献帝建安二十四年》:“然其作军屯营,不失令行禁止,部界无废负,路无拾遗,其法亦美矣。” 胡三省 注:“谓部界之内,无有废职以为罪负也。”
负板 负板 古代丧服。披在背上的粗麻片 负板 : 3.指戴重孝。 4.背负门板,以御弓矢。
负阻 负阻 负阻是汉语词语,拼音是fù zǔ,指依恃险阻。
负急 见"负极"。
负苓者 传说善谈《易》道之隐者。见唐王续《负苓者传》。
负讥 负讥 负讥(负讥) 受到讥刺。 晋 干宝 《搜神记》卷七:“ 元康 中,贵游子弟相与为散发倮身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。希世之士,耻不与焉。”

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