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祇的词语大全

带祇字的常见词语有:阿僧祇劫、嶽祇、頌祇、百祇、祇樹園、靑祇、祇樹有緣、祇樹、僧祇戶、神祇、官員祇候、阿僧祇、祇是、川祇、靈祇、黃祇、祇園、僧祇穀、土祇、祇園精舍、陰祇、登祇、蒼祇、后祇、祇樹林、地祇壇、人祇、明祇、苍祇、岳祇、雨祇、阴祇、玄祇、先神祇、素祇、颂祇、水祇、山祇、僧祇谷、僧祇户、僧祇粟、僧祇、僧祇支、三祇、柔祇、青祇、穹祇、祇苑、祇陀、祇令、还可以查询祇字组词的意思解释、拼音读音、词语出处等信息。

祇字相关信息

含有祇的词语和解释

词语解释
土祇 土祇 土祇,是汉语词汇,解释为地神。
靑祇
阿僧祇 阿僧祇 佛教中表示时间的概念,相当于10的140次方年 恒河沙作为数量单位时是指10^16384(上数) 或者10^52(中数)
穹祇 穹祇 穹祇是一个汉语词语,读音是qióng qí ,是指天地。
神祇 神祇 神祇:宗教信仰 神祇:酷匠网小说 神祇:追书神器小说网的小说
祇洹精舍 祇洹精舍 祇洹精舍,①梵文Jetavanavihara,全称“祇树给孤独园”或“胜林给孤独园”,亦简称“祇园精舍”。古印度佛教圣地之一。大约相当现在的塞特马赫特(Set mahet或Sanetn maheeh)地方。相传释迦牟尼成道后,憍萨罗(Kosala,亦作“拘萨罗”)国给孤独长者,用大量金钱购置波斯匿王太子祇陀(逝多,Jeta)在舍卫城南的花园,建筑精舍,作为释迦在舍卫国居住说法的场所。祇陀太子仅出卖花园地面,而将园中树木奉献给释迦。因以两人名字命名此精舍,称为祇
僧祇 僧祇 僧祇 sēng qí ,指梵语阿僧祇的省称。
祇夜 祇夜 佛教术语 佛典十二分教之一 祇夜Geya义译为应颂或重颂,是与「修多罗」长行相对的韵文,将前文经文要旨简颂一遍,或将前数经的名目连成偈语,成为录偈,方便记忆讽诵。
黄祇 地神。
祇園精舍 祇园精舍 祇园,或作祇苑、祇洹,是祇树给孤独园(Jetavanaana^thapin%d!asya^ra^ma)的略称,或称只陀林、逝多林、胜林。 祇园精舍,是古印度佛教创始人释迦牟尼(又叫佛陀)当年传法的另一重要场所,它比王舍城的竹林精舍要稍晚一些。祗园精舍是佛陀在世时规模最大的精舍,是佛教史上第二栋专供佛教僧人使用的专用建筑物,也是佛教寺院的早期建筑形式。
祇树园 即祇园。
登祇 登祇 登祇是一个汉语词语,拼音是dēng qí,意思是登山之神。
僧祇粟 僧祇粟 僧祇粟,北魏僧祇户每年向僧官机构所交纳的谷物。据《魏书·释老志》载,僧祇户每年必需向僧曹交谷六十斛,此即称为僧祇粟。按规定,僧祇粟主要用于灾年赈济灾民及支持僧尼开展宗教活动所需。
人祇 人祇 rén qí 人祇 人与神。 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》:“奄人祇之彷像,共光气而寂寥。”《旧唐书·德宗纪上》:“赖天地降祐,人祇协谋。”
雨祇 雨祇 雨祇,读音为yǔ qí,是一个汉语词汇,释义为司雨之神。
素祇 素祇 蛇神 白帝 之别称 《文选·王融永明九年策秀才文》:“ 汉 秉素祇之徵, 魏 称黄星之验。” 吕向 注:“ 汉高祖 斩白蛇, 高祖 常执此以自负。故云秉素祇也。秉,执;祇,神;徵,应也。”参见“ 素蛇 ”。
先神祇 先神祇 先神祇双汇词语,读音为xiān shén qí,解释为祖宗的神灵。
地祇坛 地坛。
颂祇 颂祇 颂祇是一个汉语词语,读音是sòng qí,是指用歌颂的方式祭祀地神。
祇令 但使;假使。
祇陀 佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为舍卫国波斯匿王太子名。唐慧琳《一切经音义》卷十:"正梵音云'誓多'。此译为胜。波斯匿王所治城也。太子亦名胜。"后人用以泛指佛寺。
祇重衣衫不重人 祇重衣衫不重人 比喻只重视外表,而不重视内容。《五灯会元·临济宗·继昌禅师》:“近来世俗多颠倒,祇重衣衫不重人。”
僧祇谷 僧祇谷 sēng qí gǔ 僧祇谷(僧祇谷) 即僧祇粟。《魏书·释老志》:“尚书检诸有僧祇谷之处,州别列其元数,出入赢息,赈给多少,并贷偿岁月,见在未收,上台録记。”参见“ 僧祇户”。
頌祇 颂祇 颂祇是一个汉语词语,读音是sòng qí,是指用歌颂的方式祭祀地神。
祇园 祇园 祇园:汉语词汇 祇园:京都艺妓区 祇园 (汉语词汇)祇园是汉语词汇,拼音qí yuán,解释为“祇树给孤独园”的简称。
靈祇 灵祇 灵祇是一个汉语词语,读音是línɡ qí,指天地之神,亦泛指神明。
祇园精舍 祇园精舍 祇园,或作祇苑、祇洹,是祇树给孤独园(Jetavanaana^thapin%d!asya^ra^ma)的略称,或称只陀林、逝多林、胜林。 祇园精舍,是古印度佛教创始人释迦牟尼(又叫佛陀)当年传法的另一重要场所,它比王舍城的竹林精舍要稍晚一些。祗园精舍是佛陀在世时规模最大的精舍,是佛教史上第二栋专供佛教僧人使用的专用建筑物,也是佛教寺院的早期建筑形式。
黃祇 地神。
苍祇 苍祇 cāng qí 苍祇(苍祇) 天地神祇。 南朝 梁 江淹 《为萧骠骑谢甲仗入殿表》:“不世之服,苍祇同灼
水祇 水神。

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