為的词语大全
带為字的常见词语有：起偃為豎、不足為慮、縈帶為垣、畫地為獄、善自為謀、寬大為懷、不為利誘、讀為、不為難、倚多為勝、為力、師直為壯、福為禍始、見義必為、不成為君、為難之處、以古為鏡、為詐、逼民為盜、運為、視為兒戲、慣曾為旅偏憐客、謂為、無所作為、時為、無以為、為氣、自以為得計、自以為是、轉敗為功、鑄劍為犁、狼狽為姦、不能為、不為所動、不足為憑、不為五斗米折腰、圖為不軌、不作為、不知所為、不可為、不足為訓、不為過、起為頭、不足為意、不足為據、斫雕為樸、鹿為馬、無以為繼、為國爭光、齒牙為禍、还可以查询為字组词的意思解释、拼音读音、词语出处等信息。
含有為的词语和解释
| 词语 | 解释 |
|---|---|
| 一之為甚 | 【解释】做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。【出处】元·侯克中《归兴》诗：“一之为甚其能再，二者何由可得兼。” |
| 眼不見為淨 | 【解释】指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑食品不干净时，用作自我安慰的话。【出处】宋·赵希鹄《调燮类编·四·虫鱼》：“凡贩卖虾米及甘蔗者，每用人溺酒之，则鲜美可爱，所谓眼不见为净也。”【语法】复句式；作谓语、定语、宾语；含贬义 |
| 點到為止 | 辞典解释点到为止diǎn dào wéi zhǐ 仅仅触及身体便即停止。指比试功夫时，只以分胜负为目的，不伤害到彼此生命的安危。 如：「武术比赛中，点到为止，不以伤人为目的。」说话时，只点出事情的关键所在，不详尽表明。 如：「他说话总是点到为止，常令人捉摸不清。」 |
| 莫此為甚 | 【解释】没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。【出处】宋·洪迈《容斋三笔》卷四：“名不雅古，莫此为甚。” |
| 相為命 | 见"相依为命"。 |
| 拐良為娼 | 拐良为娼 拐良为娼，指拐卖良家妇女作妓女。出自《初刻拍案惊奇》，拼音：guǎi liáng wéi chāng |
| 能為 | 能为 能为，【释义】：本领;能耐 |
| 曷為 | 曷为 曷为，意思是为什么，出自《战国策·齐策一》。 |
| 人自為政 | 【解释】各人推行自己的主张。比喻各行其是。【出处】清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》：“传奇格局，有一定而不可移者，有可仍、可改，听人自为政者。”【示例】现在京沪木刻运动，仍然销沉，而且颇散漫，几有～之概。 ◎鲁迅《书信集·致李桦》 |
| 為國捐軀 | 【解释】捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。【出处】明·许仲琳《封神演义》第五十二回：“可怜成汤首相，为国捐躯。”【语法】偏正式；作谓语、定语；含褒义 |
| 迫良為娼 | |
| 混為一談 | 【解释】把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。【出处】唐·韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”【示例】可见“言志”跟“缘情”到底两样，是不能～的。 ◎朱自清《诗言志辩·诗言志（三）》【近义词】相提并论、并为一谈、等量齐观【反义词】不可同日而语【语法】动宾式；作谓语、宾语；用于否定句 |
| 恣意妄為 | |
| 助桀為暴 | 【解释】桀，夏末暴君。比喻帮助恶人做坏事。同“助桀为虐”。【出处】《史记·田单列传》：“国既破亡，吾不能存；今有劫之以兵为君将，是助桀为暴也。” |
| 言為心聲 | 【解释】言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。【出处】汉·扬雄《法言·问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”【示例】～，从一个人平时的言谈之中，就可以了解他的思想状况。【近义词】文如其人【语法】主谓式；作主语、宾语、分句；用于书面语 |
| 不為難 | 辞典解释不为难bù wéi nán 不让人难堪。 如：「这点小事，你放心，我不为难你！」没有困难。 如：「对做事按部就班的人来说，此等小事一点也不为难。」 |
| 以筌為魚 | 【解释】筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。 |
| 為了 | 为了 【词目】为了，引导的是目的性状语，兼属连词和介词。 【读音】wèi le 【释义】为着一定的目的；为人或事着想。 |
| 各自為戰 | 【解释】各自成为独立的单位进行战斗。【出处】《史记·项羽本纪》：“君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至谷城，以与彭越；使各自为战，则楚易败也。”【示例】后来他们被敌人隔开，～。 ◎姚雪垠《李自成》第二卷第二十六章【近义词】各自为政【语法】主谓式；作谓语；指各自独立行战 |
| 以黑為白 | 【解释】指颠倒是非。【出处】《吕氏春秋·应同》：“父虽亲，以黑为白，子不能从。”【示例】‘罔’只是脱空作伪，做人不诚实，以非为是，～。如不孝于父，却与人说我孝。 ◎《朱子语类》卷三二 |
| 劃地為牢 | 【解释】相传上古时，于地上画圈，令犯罪者立圈中，以示惩罚。后用以指限制在一定范围内。【出处】明·吴承恩《西游记》第五十回：“古人划地为牢，他将棍子划了圈儿，强似划地为牢，假如有虎狼妖兽来时，如何挡得他住？”【示例】‘张富英这小子，不会跑吧？’‘他敢。’得～，要不价，跟头年韩长脖似的，蹽大青顶子，也是麻烦。 ◎周立波《暴风骤雨》第二部五 |
| 為我 | 为我 为我是一个汉语词语，拼音为wèi wǒ，是战国时期思想家杨朱提出的学说。 |
| 為國為民 | 【解释】指不谋私利，为国家和人民效力。 |
| 化干戈為玉帛 | 【解释】干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。【出处】《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”【示例】三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以～了。 ◎老舍《茶馆》第一幕【语法】动宾式；作谓语；比喻使战争转变为和平 |
| 為作 | 为作 为作，拼音：wéi zuò；解释(1).造作；做作。(2).犹作为；行为。 |
| 禮豈為我設 | 辞典解释礼岂为我设lǐ qǐ wèi wǒ shè 礼岂能束缚我。语出《晋书．卷四九．阮籍传》：「籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：『礼岂为我设邪！』」后引喻不为礼教流俗之见所拘。 |
| 為許 | 为许 为许是汉语词汇，读音是wéi xǔ，出自 《于塞北春日思归》。 |
| 無為法 | 无为法 佛教名词，梵文Asamskrta的意译，略称无为。与“有为”相对。指不依因缘和合而成的不生不灭、无来无去、非彼非此的绝对。原本是涅盘的异名。大乘佛教，尤其是中国佛教，以无为法为诸法之本体，与“法性”、“真如”等为同一含义。以法相唯识宗为代表。 《杂阿含经》第890经，“云何无为法？谓贪欲永尽，瞋恚、愚痴永尽，一切烦恼永尽，是无为法。” |
| 為荷 | 为荷 为荷wéi hè，书信及公文惯用语。表示感谢之意。 是很多应用写作里的客套话，意思是麻烦人家了。 |
| 化整為零 |