澡的词语大全
带澡字的常见词语有:澡灑、澡蕩、澡甁、澡滌、沃澡、冷水澡、澡練、濯澡、灌澡、沖澡、澡盤、冲澡、澡刷、澡浴、澡熨、澡濯、澡形、澡行、澡盆、澡盘、澡洒、澡罐、澡盥、澡漱、澡瀹、澡用、澡心、澡潄、澡荡、澡祓、澡洗、澡塘、澡堂、澡瓶、澡练、澡溉、澡涤、澡身、澡豆、澡雪、洗澡、泡澡、沐澡、抹澡、盥澡、搓澡、擦澡、还可以查询澡字组词的意思解释、拼音读音、词语出处等信息。
澡字相关信息
含有澡的词语和解释
词语 | 解释 |
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澡甁 | |
澡盆 | 澡盆 澡盆是一个词语,拼音zǎopén,指各种材料制做的洗浴用盆状器。 |
澡瀹 | 澡瀹 词语解释 修炼。 宋 苏轼 《与吴秀才书》:“今分一半,非以为往复之礼,但欲知仆泛扫身心,澡瀹神气,兀然灰槁之大略也。” |
抹澡 | 抹澡 māzǎo[take a sponge bath] 〈方〉∶擦澡 |
澡罐 | 澡罐 拼音:zǎo guàn 注音: [引证解释] 僧人盛盥漱用水的器皿。 南朝 梁 陶弘景 《授陆敬游十赉文》:“赉尔鍮石澡罐,手巾为副,可以登斋朝拜,出入盥漱。” 唐 玄奘 《大唐西域记·僧伽蓝国》:“ 伽蓝 内南佛堂中有佛澡罐,量可斗馀,杂色炫耀,金石难名。” |
濯澡 | 濯澡 濯澡是汉语词汇,读音是zhuózǎo,意思是洗涤,沐浴。 |
澡瓶 | 澡瓶 拼音:zǎo píng 注音: 僧人用以贮水的容器。《翻译名义集·犍椎道具》:“军迟:此云瓶。《寄归传》云:‘军持有二:若甆瓦者是浄用,若铜铁者是触用。’《西域记》云‘捃稚迦’,即澡瓶者。旧云军持,讹略也。” |
沖澡 | 亦作“冲澡 ”。淋浴。 |
澡練 | 澡练 晋 束晳 《读书赋》:“澡练精神,呼吸清虚。” 唐 韩偓 《梦仙》诗:“澡练纯阳功力在,此心惟有玉皇知。” |
冲澡 | 亦作“冲澡 ”。淋浴。 |
澡漱 | 澡漱 澡漱,读音zǎo shù,汉语词语,基本意思为犹洗漱。 |
澡盘 | 澡盘 zǎo pán 古代盥洗用具。 三国 魏 曹操 《上杂物疏》:“御杂物有纯银盘,又有容五石铜澡盘也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·纰漏》:“ 王敦 初尚主,如厕……既还,婢擎金澡盘盛水,琉璃盌盛澡豆,因倒箸水中而饮之,谓是乾饭,羣婢莫不掩口而笑。” 《南史·刘之遴传》:“献古器四种于东宫……其第四种,古制澡盘一枚。” |
澡熨 | 澡熨 澡熨是一个汉语词语,读音为zǎo yùn,谓潜移默化而使之归于纯朴。 |
澡灑 | 澡洒 澡洒是汉语词汇,拼音是zǎo sǎ,解释是洗涤。 |
澡祓 | 澡祓 意为沐浴全身,引申为保持节操。语出《史记·龟策传》。 |
澡练 | 澡练 晋 束晳 《读书赋》:“澡练精神,呼吸清虚。” 唐 韩偓 《梦仙》诗:“澡练纯阳功力在,此心惟有玉皇知。” |
澡荡 | 澡荡 澡荡,汉语词语,读音为zǎo dàng,意思为洗除。 |
澡塘 | 澡塘 澡塘 zǎotáng 〖commonbathingpool(inabathhouse)〗供许多人同时洗澡的设备,形状像池塘 |
澡用 | 谓洗刷过错而后叙用。 |
澡涤 | 澡涤 澡涤,读音为zǎo dí,是一个汉语词汇,释义为洗刷。 |
洗澡 | 洗澡 (基础含义)洗澡,能清除汗垢油污、消除疲劳、舒筋活血、改善睡眠、提高皮肤新陈代谢功能和抗病力。而且通过温水的浸泡,能够治疗某些疾病。热水澡水温不宜太高,一般以35~40℃的温水为宜。 洗的次数也不宜太多,因为次数太多会把皮肤表面正常分泌的油脂及正常寄生在皮肤表面的保护性菌群全部洗掉,容易引起皮肤瘙痒等症,皮肤的抵抗力也会因此而减弱,反而容易得病。洗澡分淋浴和盆浴以及缸浴。 |
冷水澡 | 冷水澡 冷水澡,即冷水浴,就是用冷水洗澡。它可以加强神经的兴奋功能,使得洗浴后精神爽快,头脑清醒。其还可以增强人体对疾病的抵抗能力,被称作是“血管体操”。冷水澡还有助于消化功能的增强,对慢性胃炎、胃下垂、便秘等病症有一定的辅助治疗作用。 |
澡滌 | 澡涤 澡涤,读音为zǎo dí,是一个汉语词汇,释义为洗刷。 |
澡溉 | 见"澡?"。 |
灌澡 | 灌澡 灌澡,读音为guàn zǎo ,是一个汉语词语,意思是洗澡。 |
擦澡 | 擦澡 擦澡 cāzǎo [rub oneself down with a wet towel; take a sponge bath] 以毛巾沾水擦洗清洁周身 |
澡行 | 澡行 【引证解释】谓使品行纯真。 明 屠隆 《昙花记·上游天界》:“学道始自鞭心,登真必由澡行。” |
沐澡 | 沐澡 唐 李百药 《登叶县故城谒沉诸梁庙》诗:“客行殊未已,沐澡终期吉。” |
盥澡 | 盥澡 guàn zǎo 盥澡 洗浴。 清 李渔 《奈何天·伙醋》:“他纔闻佳报,就把孽身躯向盆中盥澡,又谁知那锦添花神难免俗,暗趋炎鬼也呵脬。” |
澡心 | 澡心 澡心 1. 改过自新。《新唐书·李勉传》:“ 勉 入见帝曰:‘寇乱之污半天下,其欲澡心自归无繇。如尽杀人,是驱以助贼也。’” 2. 指去除内心杂念。 明 张居正 《谢免自陈疏》:“臣谬蒙恩宥,愈切凌兢,退自省循,若为消弭,谨当澡心自励,克己知非。” |