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既的词语大全

带既字的常见词语有:東曦既駕、既齔、無既、既爾、既廩、既得權、既濟、既後、既終、雍既、時既、終既、既成事實、蝕既、拜既、既夕禮、既笄、法律不溯既往原則、既濟公、既判力、犯罪既遂、不溯既往、既遂犯、東作既失秋成無望、既有、食既、东曦既驾、既醉、一言既出、终既、无既、罔既、肆既、蚀既、时既、靡既、皆既、既齓、既后、既廪、既立、既不沙、既灌、既月、既位、既旬、既尔、既济公、既不索、既以、还可以查询既字组词的意思解释、拼音读音、词语出处等信息。

既字相关信息

含有既的词语和解释

词语解释
不溯既往 不溯既往 不溯既往,“溯及既往”的对称,法律只适用于它施行后,而不适用于它施行前所发生的事项的原则。对新法律施行前发生的未经审判或判决未确定的行为,一般采取两种原则:(1)从旧原则。即不论新旧律对同一行为处罚的轻重差别,一律按旧律处理,不受新律影响。(2)从旧兼从轻原则。原则上适用犯罪时的旧律,若该行为在新律上不认为是犯罪或者处罚较轻,则适用新律。中国刑法采用后—种原则。
既濟公 1.草药升麻的别名。
既生霸 见"既生魄"。
既朔 既朔 基本信息 拼音:jì shuò 注音: 释义 朔日的第二天。即农历初二。 明 何景明 《进舟赋》:“惟孟冬之既朔兮,霜凛凛而下威。”
既濟 既济 (霹雳布袋戏虚拟人物)霹雳布袋戏虚拟人物 浮动山城的珠宝商人,肩负宝石布袋,为别见黄花落梦中出现的神秘人物,虽是市井商贩,但交游广阔,俨然有一方民间势力之气候,深藏不露。于梦境中与箕子臬相遇,解大极宫通缉之危,而后结伴而行,然其目的不明,后更意外让箕子臬为地母之灵所咒。既济之能,就连大极宫司天也难以掌控,且似与穆天教派有所牵连。 诗号:沉石浮香,辗转百年恩怨;玉壑山脊,道尽人世更替。顽金夺色,消逸
既灌 既灌 jì guàn 既灌 谓禘祭第一次献酒以后。《论语·八佾》:“褅自既灌而往者,吾不欲观之矣。” 邢昺 疏:“言未杀牲先酌郁鬯酒灌地,以求神於太祖庙也。”
既齔 既龀 既龀是中国汉语里的词语,意思是1.同既齓。2.谓乳齿换尽。
既以 既以 既以,读音jì yǐ,汉语词语,意思是既然已经或既然因为。
既廩 既廪 既廪是汉语词汇,拼音为jì lǐn,解释为古代官府发给的给养。
既立 既立 既立是一个汉语词语,读音是jì lì,是指三十岁。
既尔 既尔 既尔是一个汉语词语,读音是jì ěr,是指从此。
食既 食既 食既(Second Contact),指日全食或月全食过程中,月亮阴影与太阳圆面或地球阴影与月亮圆面第一次内切时二者之间的位置关系,也指发生这种位置关系的时刻。食既发生在初亏之后。
既乃 犹于是。
東作既失秋成無望 辞典解释东作既失秋成无望dōng zuò jì shī qiū chéng wú wàng 指春季遭受旱灾失去耕种的时机,则秋季时很难指望能有好收成。
既然 既然 (词语)既然,是汉语词汇,汉语拼音为jì rán。既然是连词,表示先提出前提,而后加以推论,常用“就”、“也”、“还”等配搭。举例:他既然已经好些,就可以回学校去了。
既已 既已 已经。
既望 既望 既望指的是一月内的有些天有特定的称呼,十六称既望。“望”即“望日”,指阴历每月十五。“既”表示达到的状态(例如,易经中的“既济”),既望就是农历十六日,表示满月后一天。
既醉 辞典解释既醉jì zuì 《诗经.大雅》的篇名。共八章。根据〈诗序〉:「既醉,大平也。」或亦指父兄所以答行苇之诗。首章二句为:「既醉以酒,既饱以德。」既,尽其礼,终其事也。
靡既 靡既 靡既,汉语词语,读音是mí jì ,释义是没有穷尽。
法律不溯既往原則 辞典解释法律不溯既往原则fǎ lǜ bù sù jì wǎng yuán zé 法律的效力,于施行后始有其拘束力,对于施行前之行为,司法机关不能适用或不得强人遵守。
既有 辞典解释既有jì yǒu 固有,本来已有。 如:「对于既有的优良文化,应当善加保存,并且进一步发扬光大。」英语 existing德语 leben (V)​法语 existant
犯罪既遂 犯罪既遂 犯罪既遂是犯罪的一种基本形态,学界关于犯罪既遂的标准存在着争论。在司法上,应当坚持罪刑法定原则,应当以“犯罪构成要件要素齐备说”作为认定犯罪既遂的标准;在立法上,则应当从犯罪事实和刑事政策的角度出发,以“犯罪目的实现刑事政策说”作为确立犯罪既遂形态的标准。
雍既 雍既 雍既,拼音是yōng jì,解释为古代诸侯行聘礼时,主国送给宾客的较多的粮食、肉类和牲口,出自《大戴礼记·朝事》。
無既 无既 无既是汉语词汇,解释为无穷,不尽。
既是 既是 既是,属于中国汉语词语,是一种连词,表示既然的意思。
既后 既后 既后是一个汉语词汇,以后,其后。南朝宋刘义庆《世说新语·政事》:“陆太尉诣王丞相咨事,过后辄翻异。
蚀既 蚀既 蚀既是汉语词汇,拼音是shí jì,解释为日月蚀尽。
既死霸 见"既死魄"。
既而
既死魄 既死魄 王国维 《观堂集林·生霸死霸考》:“既死霸,谓自二十三日以后至于晦也……盖月受日光之处虽同此一面,然自地观之,则二十三日以后月无光之处,正八日以前月有光之处。此即后世上弦下弦之由分,以始生之明既死,故谓之既死霸。”

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