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巫的词语大全

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巫字相关信息

含有巫的词语和解释

词语解释
巫蠱
男巫 古代男性巫官。祭祀时多作舞以娱鬼神。后亦指民间以装神弄鬼弭灾祈福为业的男性。
小巫見大巫 【解释】巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。【出处】汉·陈琳《答张纮书》:“今景兴在此,足下与子布在彼,所谓小巫见大巫,神气尽矣。”【示例】仅仅十万人口的双桥镇何足以供回旋,比起目前这计划来,真是~! ◎茅盾《子夜》五【近义词】相形见绌【语法】主谓式;作宾语、分句;含贬义
荊巫 1.荆楚的巫祝。 2.荆山与巫山。
楚巫 楚巫 楚巫,读音chǔ wū,汉语词汇,意思为古楚地的巫觋,善以歌舞迎神。在古代楚地的民俗文化中,“巫术”尤其盛行,有“楚人崇巫”之说。
巫觋 巫觋 巫觋,古代称女巫为“巫”,男巫为”觋“,合称“巫觋”。李泽厚也认为儒家是巫师演化而来的。
行巫 行巫 行巫是汉语词汇,拼音为xíng wū,解释为指施行巫术的人。
箕巫 箕巫 箕巫,是一个汉语词汇,指卜筮之事。
葬巫 葬巫 即葬师。《新唐书·吕才传》:“世之人为葬巫所欺,忘擗踊荼毒,以期徼幸。”参见“ 葬师 ”。 葬巫,古代主持丧葬的法师。
巫神 巫神 巫神 : 上古巫族:有十二祖巫,外界也称十二魔神,天生肉身强横无匹,吞噬天地,操纵风水雷电,填山移海、改天换地。
巫山 巫山 (中国中部地区山脉)巫山,作为地理名词,历史上曾出现在中国各地。现在主要指横贯湖北、重庆、湖南交界一带,“东北-西南”走向的连绵群峰。主峰为重庆奉节县境内乌云顶,海拔2400米,是中国地势二、三级阶梯的分界线,北与大巴山相连,南面深入武陵山地,东为长江中下游平原,西为四川盆地。现在也指重庆市巫山县。
巫蛊之祸 巫蛊之祸 (汉武帝时宫廷政治事件)巫蛊之祸是汉武帝在位后期发生的一次重大政治事件,巫蛊为一种巫术。当时人认为使巫师祠祭或以桐木偶人埋于地下,诅咒所怨者,被诅咒者即有灾难。 征和二年(公元前91年),丞相公孙贺之子公孙敬声被人告发为巫蛊咒武帝,与阳石公主通奸,公孙贺父子下狱死,诸邑公主与阳石公主、卫青之子长平侯卫伉皆坐诛。武帝宠臣江充奉命查巫蛊案,用酷刑和栽赃迫使人认罪,大臣百姓惊恐之下胡乱指认他人犯罪,数
巫峽夢 见“巫山梦 ”。
巫嫗 巫妪 巫婆[1] 词语解释 《史记·滑稽列传褚少孙论》:“ 西门豹 顾曰:‘巫妪,三老不来还,柰之何?’”《旧唐书·程知节传》:“ 知节 谓 秦叔寳 曰:‘ 世充 器度浅狭,而多妄语,好为呪誓,乃老巫妪耳,岂是拨乱主乎?’”
巫阳 巫阳 古代传说中的女巫。《楚辞·招魂》:“帝告 巫阳 曰:‘有人在下,我欲辅之。魂魄离散,汝筮予之。’” 王逸 注:“女曰巫。 阳 ,其名也。” 唐 韩愈 《陆浑山火和皇甫湜用其韵》:“又诏 巫阳 反其魂,徐命之前问何冤。” 宋 苏轼 《澄迈驿通潮阁》诗:“馀生欲老海南村,帝遣 巫阳 招我魂。” 古直 《感事》诗之二:“滚滚 珠江 水尽寃, 巫阳 不下复何言。”
巫恒 巫恒 wū héng 世代习巫者的通称。《周礼·春官·司巫》:“国有大烖,则帅巫而造巫恒。” 郑玄 注:“恒,久也。巫久者,先巫之故事。造之当按视所施为。”
大巫 大巫 巫族相信万物有灵,而且可以通过精神感召祖巫降临,并能召唤各种生灵助战,修行传说中的通灵术,不需具备强横的力量,讲求一种精神信仰和精神力修为,成效极快。《说文解字》:“巫,祝也。女能事无形,以舞降神也。”又《汉书.郊祀志》:“民之精爽不贰,齐萧聪明者,神或降之。在男曰觋,在女曰巫,使制神之处位,为之牲器,能知四时牺牲,坛场上下,氏姓所出者以为宗。”正所谓:神魔鬼怪妖佛仙,天心修为我为前。十二祖巫在天
巫雲楚雨 【解释】犹巫山云雨。原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
巫山梦 巫山梦 该片集结袁姗姗、张光北、陈炜、朱玺霖等国内知名明星阵容以及专业的摄影、音乐、美术等制作团队倾力打造。该片讲述了美籍华人画家张青峰(张光北饰)笔下美景无数,却唯独画不了巫山神女峰,多年后重返故地,他才悟出这背后深藏着一段刻骨铭心的爱情。
巫山神女 巫山神女 (《古剑奇谭二》游戏角色)巫山神女是上海烛龙信息科技有限公司开发的国产单机RPG游戏《古剑奇谭二:永夜初晗凝碧天》角色之一。神农之女,获封巫山神女,身怀草木生发之力。
楚山巫水 楚山巫水 '
巫峽雨 见“巫山雨 ”。
公巫 公巫 公巫,是汉语词汇,解释为复姓。
訶佛詆巫 【解释】“诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫,巫师。【出处】宋·朱熹《祭魏元履国录文》:“兄实高明,卒监此心,顾托警励,琅琅其音。诃佛诋巫,考礼正俗,奉承靡他,葬又得卜。”
巫史 巫史 【基本解释】古代从事求神占卜等活动的人叫“巫”、掌管天文、星象、历数、史册的人叫“史”。这些职务最初往往由一人兼任,统称“巫史”。 《礼记·礼运》:“祝嘏辞说,藏於宗祝、巫史,非礼也,是谓幽国。”《后汉书·臧洪传》:“和不理戎警,但坐列巫史,禜祷羣神。” 李贤 注:“巫,女巫也。史,祝史也。” 唐 柳宗元 《非国语上·柯陵之会》:“若是,则单子果巫史矣。”
巫山十二峰 巫山十二峰 巫山,是重庆市的东大门,是游览长江三峡的必经之地,是长江三峡库区的重镇。巫山历史悠久,古迹纷呈,资源丰富。早在204万年前亚洲最早的直立人--巫山人就在这里生息繁衍。巫山自然风光独树一帜。闻名中外的长江三峡,巫山就拥有巫峡的全部和瞿塘峡的大部。巫峡以幽深秀丽擅奇天下,峡深谷长迂回曲折,著名的巫山十二峰屏列大江南北,尤以神女峰最秀丽。峡中那云雨之多,变化之频,云态之美,雨景之奇,令人叹为观止。唐代
雲雨巫山 【解释】原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。【出处】战国楚·宋玉《高唐赋序》:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”【示例】一枝红艳露凝香,~枉断肠。 ◎唐·李白《清平调》
師巫 师巫 巫师。 《南史·齐纪下·废帝东昏侯》:“﹝ 东昏侯 ﹞又曲信小祠,日有十数师巫、魔媪,迎送纷纭。” 宋 严羽 《沧浪诗话·考证》:“《买剑》一首云:‘青天露拔云霓泣,黑地潜惊鬼魅愁。’但可与师巫念诵也。” 清 袁枚 《续新齐谐·缢鬼畏魄字》:“吾非师巫,往何能驱鬼,汝在冥中反不能禁耶!”
云雨巫娥 云雨巫娥 云雨巫娥,喻指行苟且之事的女子,出处:元 关汉卿 《鲁斋郎》第四折。
史巫 史巫 shǐ wū ㄕㄧˇ ㄨ 史巫 祝史和巫觋。古代司祭祀、事鬼神的人。《易·巽》:“用史巫纷若。” 孔颖达 疏:“史,谓祝史;巫,谓巫觋:并是接事鬼神之人也。”《汉书·地理志下》:“好祭祀,用史巫。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节:“史巫大概是执掌当时教育的……当时的教育不消说只是教人迷信。”

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