殊的词语大全
带殊字的常见词语有:殊議、殊麗、殊禮、殊死戰、詭形殊狀、殊言別語、特殊奧運會、出處殊塗、時殊風異、殊說、殊勛茂績、殊錫、殊績、殊絕、殊形詭狀、殊塗同會、風景不殊、殊絶、殊途同歸、殊眾、眾寡懸殊、殊勳異績、殊致同歸、殊服、殊塗一致、殊深軫念、殊間、同歸殊塗、殊豔尤態、殊方異類、殊異、殊際、殊務、殊風、殊量、殊懸、殊偉、殊節、殊隣、殊俗、殊勛、殊鄉、殊鄰、殊趨、殊寵、殊選、殊塗同歸、殊遠、殊級、殊职、还可以查询殊字组词的意思解释、拼音读音、词语出处等信息。
殊字相关信息
含有殊的词语和解释
词语 | 解释 |
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殊種 | 殊种 殊种是一个汉语词语,读音是shū zhǒng,是指怪异的种类。 |
殊麗 | 殊丽 殊丽是汉语词汇,拼音是shū lì,解释为极美。 |
殊形詭狀 | 【解释】犹言奇形怪状。不同一般的,奇奇怪怪的形状。 |
特殊才能 | 特殊才能 特殊才能亦称“特殊能力”。从事某种特殊活动所需要的能力。为多种能力最完备的结合,并在某种特殊领域表现出高超水平,如音乐、绘画、语言、数学、机械操作、雕刻、舞蹈等才能。与一般能力辩证统一:人在从事任何专门活动时,既运用特殊能力,亦运用一般能力;某些一般能力在完成特殊任务过程中得到特别发展,便成为某种特殊能力的组成部分,并随特殊能力的发展而提高。不同的才能结构各异。 |
殊选 | 殊选 殊选是汉语词汇,拼音是shū xuǎn,指破格的选拔、特出的人选。 |
殊器 | 殊器 殊器是一个汉语词语,读音为shū qì,是指不同的器用或器物。 |
殊域 | 殊域 shū yù 1.远方;异地。 2.不同的领域。 |
殊級 | 殊级 殊级是汉语词汇,拼音是shū jí,指特等。 |
出處殊塗 | 【解释】指出仕与隐居的态度各不相同。亦作“出处殊途”。 |
殊行 | 殊行 shū xíng 殊行 卓异的操行。 汉 班固 《奏记东平王苍》:“窃见 桓梁 、 晋冯 、 李育 、 郭基 、 王雍 、 殷肃 ,此六子者,皆有殊行绝才,德隆当世。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》:“其特拜 简 为忠义都尉,以旌殊行。” |
诡殊 | 诡殊 ɡuǐ shū 诡殊(诡殊) 1.大不相同。2.奇异﹐奇特。 |
殊制 | 殊制 殊制,是汉语词汇,拼音是shū zhì,释义为不同的礼制;特殊的制度。 |
殊功 | 殊功 殊功,汉语拼音shū gōng,意思是特殊的功绩、 不同的功用。 |
殊鄰 | 殊邻 殊邻 ,汉语词汇。 拼音:shū lín 释义:远方异域。 |
殊渥 | 殊渥 shū wò 殊渥:特别的恩惠。 唐 杜甫 《寄李十二白二十韵》:“文彩承殊渥,流传必绝伦。” 明 何景明 《寄徐博士》诗:“殊渥优文学,清阶谢纠缠。” |
殊轍 | 殊辙 殊辙是一个汉语词语,读音为shū zhé,不同的辙迹。指不同的途径。 |
相去悬殊 | 相去悬殊【解释】比喻相差很远。【示例】张家没落后的生活与昔日豪华享受真是~。 |
殊指 | 殊指 殊指是一个汉语词语,读音是shū zhǐ,是指旨意或志趣不同。 |
殊辙 | 殊辙 殊辙是一个汉语词语,读音为shū zhé,不同的辙迹。指不同的途径。 |
邈殊 | 邈殊 miǎo shū 邈殊 久远。 唐 贾至 《虙子贱碑颂》:“寻风聆韵,想见其人。年代邈殊,精诚闇亲。” |
殊性 | 殊性 shū xìng 殊性 (1)特殊的性质。《庄子·秋水》:“鸱鸺夜撮蚤,察毫末,昼出瞋目而不见丘山,言殊性也。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》序:“夫璿玉致美,不为池隍之寳;桂椒信芳,而非园林之实。岂其深而好远哉?盖云殊性而已。” (2)不同的性质。殊,不同。东汉班昭《女诫》:“阴阳殊性,男女异行。阳以刚为德,阴以柔为用。”《地理度金针》:“火本就燥,泽本润湿,燥湿殊性,不可共处。” |
殊尚 | 殊尚 殊尚,是汉语词汇,拼音是shū shàng,释义为崇尚不同。 |
殊甚 | 殊甚 殊甚,是汉语词汇,读音为shū shèn,释义是很,非常。 |
殊議 | 殊议 殊议是一个汉语词语,读音是shū yì,是指不同的意见。 |
殊赏 | 殊赏 《北史·陈元康传》:“左卫将军 郭琼 以罪死,子妇 范阳 卢道虔 女也,没官。 神武 启以赐 元康 为妻。 元康 地寒,时以为殊赏。” 宋 陆游 《姚平仲小传》:“ 金 人入寇,都城受围。 平仲 适在京师,得召对 福宁殿 ,厚赐金帛,许以殊赏。” |
殊总 | 副词,相当于“完全”、“根本”。 |
殊名 | 殊名 殊名是一个汉语词语,读音是shū míng,是指不同的名号或名称。 |
殊智 | 殊智 殊智是一个汉语词语,读音是shū zhì,是指独特的智谋或聪明。 |
殊土 | 殊土 殊土是汉语词汇,拼音是shū tǔ,指异地。 |
異政殊俗 | 辞典解释异政殊俗yì zhèng shū sú 语本《诗经.大序》:「至于王道衰,礼义废,政教失,国异政,家殊俗,而变风变雅作矣。」比喻不合于正道的政教风俗。 宋.吕祖谦《东莱先生左氏博议.卷一二.成风请封须句》:「平王之东降于列国,国是异政,家殊俗,各私其私。」 |