墓的词语大全
带墓字的常见词语有：張玄墓誌銘、張黑女墓誌銘、眞孃墓、鎮墓獸、掃墓節、掃墓望喪、图墓、墓隣、相墓術、王得祿墓、諛墓、澆墓、驪山墓、墓誌、閭墓、不著墳墓、眞娘墓、婦好墓、墓厲、修墓、不着墳墓、掃墓、墓闕、塋墓、墓鄰、僑墓、墳墓、墓廬、盜墓、壟墓、墓大夫、沂南畫像石墓、马王堆一号汉墓帛画、上墓、墓誌銘、墓園、墓銘、马王堆汉墓、自掘墳墓、馬王堆漢墓、墓壙、公墓裡放鞭炮、鞭墓、不着坟墓、虛墓、木槨墓、墓生兒子、遺墓、真娘墓、墓記、还可以查询墓字组词的意思解释、拼音读音、词语出处等信息。
墓字相关信息
含有墓的词语和解释
| 词语 | 解释 |
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| 不着坟墓 | 不着坟墓 不着坟墓 ： bù zhe fén mù 1.谓死于外乡，不能葬入祖坟。 2.犹言游魂。 |
| 墓園 | 墓园 墓园是人们最后的归属，通过墓园可以体现社会环境、殡葬文化和景观艺术的发展。在墓地上一个园区称墓园，近十年来城市化速度加快和人口老龄化现象的严重，墓园发展迅猛，并且大部分墓园为了迎合大众心理把墓园都建设在城市风景良好的区域。 墓园多半位于聚落附近的山坡上， 一般而言#丧葬仪式多是人们缅怀死 去的亲友并希望死者能安心而产生的活 动#或是以慰活人的追思#或是对亡灵的 恐惧或崇敬 因此对于死者遗体的安葬方 式也各有不 |
| 崖墓 | 崖墓 古代开凿于山崖或岩层中的墓葬。在中国存在于战国至魏晋南北朝时期。战国崖墓集中分布在江西省境内的武夷山地区，形式有单洞单葬、单洞群葬及联洞群葬，棺用整木刳成。崖墓的族属为百越中的一支。汉代黄河中下游地区的崖墓多为诸侯王陵或贵族大墓，一般有墓道、甬道、耳室、中室、后室，随葬大量精美器物，著名的如满城汉墓和曲阜九龙山汉墓。东汉至六朝，四川地区流行崖墓。以乐山地区的为代表，往往几十座聚集在一面山坡上，形 |
| 馬王堆漢墓 | 马王堆汉墓 （长沙马王堆西汉古墓）马王堆汉墓是西汉初期长沙王丞相利苍及其家属的墓葬，位于湖南省长沙市。 1972-1974年，考古工作者先后发掘了3座西汉时期墓葬。墓葬的结构宏伟复杂，椁室构筑在墓坑底部，由三椁、三棺及垫木所组成。木棺四周及其上部填有木炭，木炭外又用白膏泥填塞封固。出土丝织品、帛书、帛画、中草药等遗物3000余件。此外，还出土有保存完好的女尸1具，以及方剂书籍帛书《五十二病方》。 马王堆汉墓的发现，为研究汉 |
| 不著墳墓 | |
| 墓地 | 墓地 埋葬死人的地方；坟地主要是指人去世后，将遗体或骨灰式遗物统一集中到一个统一的地点，如太原仙居园，这是人类发展历史上的文明和进步。如今随着城市化的发展城市人口的增多，公墓建设成为了城市发展的必然。 2018年9月7日，民政部公布《殡葬管理条例》（征求意见稿），条例拟规定，安葬骨灰的独立墓位占地面积不得超过0.5平方米。 |
| 墓文 | 墓文 犹墓志 墓文 阿英 《袁中郎做官》：“病到所谓‘面如烟，骨如系，肘如戟’，而不得不预备‘墓文’，真是一趣事。” |
| 掃墓 | 扫墓 扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男清明祭祖，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就流传了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。一直到唐朝才开始盛行。而南方很多地方在冬至扫墓，如上海、杭州、福建莆田 |
| 墓盖 | 墓盖 墓盖是一个汉语词语，读音是mù gài，是指墓志的盖。 |
| 墓邻 | 墓邻 mù lín （墓邻） 指相邻墓地的墓主。 明 宋濂 《录客语》：“昔 波斯 人来 闽 相古墓，有宝气，乃谒墓邻，以钱数万市之，墓邻讳不与， 波斯 曰：‘汝无庸尔也，此墓已无主五百年矣。’墓邻始受钱。” |
| 沂南畫像石墓 | 沂南画像石墓 沂南画像石墓，东汉末或魏晋时代的巨型多室石墓。1954年发现于 山东省沂南县的北寨村。墓分前、中、后三主室，附东西侧室，计八室。用石料二百八十块砌成，其中画像石四十二块。内容为宴饮、百戏、出行、讲学、战争以及历史故事、神话传说、宅院建筑等。是两汉雕塑、绘画艺术中的珍品，也是研究当时社会生活的重要资料。 |
| 墓虛 | 墓虚 茔地 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“三月， 堵公 复任，始发丧治墓虚，葬公于 长沙府 城南 醴陵坡 。” |
| 墓刻 | 墓刻 mù kè 墓刻 指墓碑上的刻文。 宋 陆游 《跋诸晁书帖》：“而墓刻则 景遇先生 （ 晁说之 ）所作。” |
| 墓銘 | 墓铭 墓铭，读音mù míng，汉语词语，同墓志铭，指刻在石上埋入坟中的文字。 |
| 图墓 | 图墓 图墓，读音tú mù，汉语词语，指相看墓地风水。 |
| 遷墓 | 迁墓 迁墓（迁墓） 迁移坟墓。《左传·哀公二年》：“ 蔡侯 告大夫，杀 公子驷 以说，哭而迁墓。” 杜预 注：“将迁，与先君辞，故哭。” |
| 大墓 | 大墓 《大墓》是狂想闻风创作的网络小说，发表于起点网。 |
| 墓虚 | 墓虚 茔地 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“三月， 堵公 复任，始发丧治墓虚，葬公於 长沙府 城南 醴陵坡 。” |
| 五人墓 | 五人墓 五人墓位于江苏省苏州市姑苏区阊门外山塘街775号，1956年被列为江苏省文物保护单位。 现墓门朝南，前临山塘河，壁嵌《五人墓义助疏》碑，时在崇祯七年，参加义助者有吴默、文震孟、姚希孟、钱谦益、瞿式耜等人。 门后立双柱出头石坊，义风千古字额为杨廷枢所书。过石坊是享堂，面阔三间，进深六架。明间立五人之墓碑，高约2．2米，1981年整修时自墓门移至此处。东次间立《五人墓碑记》石刻和清代书条石10块，堂后即五人墓冢，一字横 |
| 自掘墳墓 | 【解释】掘：挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。【出处】晋·葛洪《神仙传》：“意其不答而求纸笔，画作兵马器杖数十纸已，便一一以手裂坏之，又画作一大人，掘地埋之，便径去。先主大不喜。而自出军征吴，大败还，忿耻发病死。众人乃知其意。”【近义词】自取灭亡、自投罗网、作茧自缚【反义词】自尊自爱【语法】主谓式；谓语、宾语；含贬义 |
| 墓陵 | 墓陵 墓陵是一个汉语词语，拼音是mù líng，意思是陵墓。 |
| 王得祿墓 | 辞典解释王得禄墓wáng dé lù mù 位于嘉义县新港乡安和村番婆附近田园中的古迹。创建于清道光二十四年（西元1884），为清朝王得禄的墓园。王得禄是清朝治台二百一十二年中，官位最高的台湾人，祖籍江西，出生在嘉义县太保乡，乾隆年间，曾招募士兵助总兵柴大纪平定林爽文之变，收复当时称诸罗的嘉义。嘉庆年间又平定海盗蔡牵之乱，道光十六年又敉平当地的民乱，清廷于是将他晋升为太子少保，此地后遂因名为「太保」，得禄死后归葬于此。 |
| 諛墓 | 谀墓 指为了死者歌功颂德，在制作墓志铭时不论其功绩如何，一概夸大其词予以颂扬的行为。如唐宋八大家之一的韩愈就有谀墓之嫌，他曾经为当时许多豪门贵族创作墓志铭，铭中一概溢美之词，而不论铭主人品如何。 |
| 铁墓 | 铁墓 定义 用铁封固的坟墓。特指 河南省 淮阳县 柳湖 旁所存 西周 初年 陈国 国君 陈胡公 之墓。 宋 苏轼 《和子由柳湖久涸忽有水开元寺山茶旧无花今岁盛开》之一：“ 太昊祠 东 铁墓 西，一樽曾与子同携。” 宋 苏轼 《东坡志林·铁墓厄台》：“余旧过 陈州 ，留七十馀日，近城可游观者无不至。 柳湖 旁有丘，俗谓之 铁墓 ，云 陈胡公 墓也。城濠水往啮其址，见有铁锢之。” |
| 相墓术 | 相墓术 相墓术又称相冢术、占墓术、经墓术、阴宅风水术等，起源于远古自然崇拜中对地形的崇拜，到秦汉时期开始流行起来。 在传统的中国文化中，相宅和相墓的风水术，或者叫“堪舆”，有着极为重要的位置。风水研究的对象，就是宅地、坟地周围的地势、地形、风向、水流等等，并结合了人事的吉凶祸福。 |
| 墓庐 | 墓庐 墓庐，译为墓旁之屋，出自刘基 《陈司户墓志铭》。 |
| 遺墓 | 遗墓 遗墓是一个汉语词语，读音是yí mù，是指遗冢。 |
| 墓厉 | 墓厉 【词语】：墓厉 |
| 垄墓 | 垄墓 垄墓是一个汉语词语，读音是 lǒng mù，是指坟墓。 |
| 真娘墓 | 真娘墓 真娘墓：白居易诗作 真娘墓：林景熙诗作 |